第127章地狱岩妖 (第1/2页)

惊宇之所以这么吃惊，那是因为他早就知道吸元术的大名，在一线天得到龙戒时，也得到过几本古书。
　　
　　其中一本书里就多次提到过吸元术，对吸元术的评价特别高，认为三千大道之下，人类修士创造的最强大的功法就是吸元术。
　　
　　对其优缺点也进行客观的评价，认为吸元术最强大之处就是，它找到了一种修士身体和外物沟通的桥梁，万事万物都可以为自己所用。
　　
　　但缺点同样很明显，那就是百分之九十九的修士都无法真正掌握其奥秘，多数修士修炼到最后都背离了吸元术的真正意义，走入魔道。吸元术也只沦为他们杀人的法术。
　　
　　相传血魔老祖之所以放弃魔道，而改为参悟三千大道，就是因为他修炼到最后也无法掌控吸元术的恐怖能量。
　　
　　像血魔老祖那样的天才，能参悟三千大道却不能掌控吸元术，足以见得吸元术的难度以及恐怖程度。
　　
　　惊宇脸上洋溢着兴奋的光芒，眼睛闪烁着期待和激动。他胸中的小鹿突突乱撞，血液在血管里疾速流动，他的呼吸也变得急促。
　　
　　他双手微微颤抖，紧紧捧着吸元术，仿佛怕它飞走。
　　
　　他轻轻地打开粗糙的牛皮封面，扉页上赫然写着一句极具诱惑的话：世界万物皆是我实力的另一种存在方式！
　　
　　但下面又写着一句让人匪夷所思的话：我血戮宗弟子禁止修炼此功法，落款是血魔老祖。
　　
　　看来那本书上介绍得没错，血魔老祖确实不想让他们宗派的后人修炼这本吸元术。
　　
　　但惊宇兴奋之意不减，他身上的每一个细胞都充满了能量和活力，就像一个即将爆发的火山。只是他不知道自己能不能修炼。
　　
　　但最终好奇心战胜了戒备心。他想不就是一本功法吗？练不成就不练，还能咋的？像血魔老祖那样，实在掌握不了就改练习别的就是。
　　
　　想到这里，惊宇开始继续研读起来。
　　
　　“吸元术乃是凡间第一内功心法……”
　　
　　凡间第一内功心法？惊宇纳闷了，这不是修仙界都难得一见的上乘之法吗？怎么它自己却谦虚地称之为凡间功法呢？
　　
　　不管了，继续往下看吧！
　　
　　“吸元术是一种古老的修行法门，属于秘传法术，和吐纳法、练气诀并称为三大内功心法。”
　　
　　看到这几句，吸元术在惊宇心中的神秘感立刻消失，毕竟吐纳法和练气诀随便一个门派的外门弟子都会，和吐纳法和练气诀齐名的话应该高明不到哪里去。
　　
　　他又想，太清宗的练气诀和自己那边太清育灵诀都有出入。或许传到现在，练气诀和吐纳法也阉割得厉害，不似从前那般强悍了吧！
　　
　　好奇心驱使他继续看了下去。
　　
　　“吸元术是吸纳天地元气、宇宙能量的一种修行法门，通过特定的呼吸、意念、动作等修炼方法，将天地元气、宇宙能量吸收进体内，从而提升自身能量水平。
　　
　　也可以把别人的修为和元气吸收为己用，但不建议这么做。”
　　
　　读到这里，惊宇倒吸了一口冷气，把别人的修为和元气吸收为己用，这简直是逆天了！相当于会了吸元术之后，自己就不需要练功了，直接吸取别人的就行。
　　
　　像惊宇这样身体比较特殊的，靠自己修炼会很慢，如果掌握了吸元术岂不是如虎添翼？
　　
　　惊宇笑了，他的笑声、他的笑容、他的眼神、他的动作，都充满了诡异。他的兴奋就像一道光芒，照亮了周围的一切。
　　
　　当然，他也猜到了，之所以不建议把别人的修为和元气吸收为己用，无非是因为两方面的原因。
　　
　　一是道德范畴，掠夺别人的修为是一种很卑鄙的做法。其次就是因为五行属性的原因一旦吸收和自己属性不一致的功法，会有致命的危险。
　　
　　对于第一个原因，惊宇觉得只要吸的是敌人或坏人的就无可厚非，修仙界本来就是弱肉强食的世界。在对战中不是你死就是我亡，都把对方打死了，他的修为不要白不要。
　　
　　至于第二个原因，好似对惊宇也没有什么影响，现在他都不知道自己究竟是什么属性，到目前为止他似乎是什么样的功法都能练习。
　　
　　惊宇继续往下看。
　　
　　书中在描述修炼吸元术的方法前，书上又以大量的篇幅介绍了体内循环和体外循环。
　　
　　吐纳法和练气诀都是体内循环为主，注重身体内部的修炼，而吸元术则是以体外循环为主，注重身体和外部世界的沟通和联系。
　　
　　惊宇突然想到了自己在豢妖塔的时候，花妖用注灵术给他拓宽经脉的时候，用的也是体外循环，他对这个体外循环周天运行轨迹并不陌生。
　　
　　他猜想，吸元术难道就是体外循环过程中，加了一道转化自用的步骤不成？
　　
　　惊宇兴趣越来越浓厚，继续研究。
　　
　　吸元术是在周天外循环中，以颠倒轨迹负极引正极之法吸入内力。将内力散于全身经脉上，再汇而为一。
　　
　　吸元术的修炼天赋，是由修炼者经脉的宽广程度和丹田的容量大小决定的，与功力深厚无关。
　　
　　

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