第一百七十四章 语言的力量 (第2/2页)
而能够打破天照大御神子孙不败金身的唯有另一个神许下的誓言，在出云国的神话中，大国主神是一个悲剧英雄的形象出现的。他离开自己的国家时满怀对入侵者的仇恨，所以许下了「自己子孙将驾舟而来，从天照大御神的子孙手中夺回国家」的预言，这一预言所具有的神秘力量压倒，至少是抵消了天照大御神当初与子孙立下约定的力量。这才是王文佐能够击败中大兄的真正原因。
「您说的虽然听起来很有道理！」沙吒相如笑道：「可我从没听说过主上说过自己与倭国有过什么关系，更不要说什么大国主神了！我觉得他也不会认为自己能打败中大兄是因为某个神的力量。好像这也没有什么用吧？」
巫女笑了起来，脸上满是傲然之色：「既然天照大御神能够让自己的子孙世代统治苇原中国，那大国主神也能做到！」
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大津。
北风吹拂，卷起成片的芦苇，无边无际，与远处的湖面连成一片。
「真不错！」王文佐看着远处的琵琶湖，叹道：「照我看，这里比飞鸟更适合作为都城！」
「哦？为何这么说？」琦玉问道。
「琵琶湖有方便的水运，可以运来四方的物产，四周的土地肥沃，灌溉方便，有足够的粮食！」王文佐道：「相比起来，飞鸟京所在的地域也未免太狭窄了！」
「这倒是！飞鸟京所在的奈良的确比近江狭小多了！」琦玉笑道：「不过飞
鸟京有更好的港口，新罗、百济、高句丽、靺鞨以及中国的船只可以直接抵达飞鸟京的码头，这难道不是更重要吗？」
「与大陆交通更方便，利于吸收先进文化技术！嗯，这倒也是个不错的理由！」王文佐点了点头：「无非是取舍罢了！不过从长远来看，近江那边更适合做国都，这里的物产更丰富，人口也更稠密！」
「这倒是奇怪了，你和葛城倒是想的一样，他以前也总是想着迁都到近江大津，理由也是这里土地肥沃，又临近琵琶湖和不破关，即交通便利又扼守险地，是建设都城的好地方！」
「那结果呢？」王文佐露出饶有兴致的表情。
「结果就是不了了之呀！」琦玉笑道。
「不了了之？他当时不是大权在握吗？」
「大权在握又如何？」琦玉笑道：「飞鸟京四周有多少神社和寺庙呀？如果迁都到大津，他们怎么办？如果不去的话，以后朝廷的好处就都没有了，等于是被边缘化；如果迁去大津，那这里的田庄产业寺庙都不要了？到那边从头开始？这可是几百年累积下来的呀！」
「就因为这个？」王文佐不禁大失所望，他当然知道迁都是个麻烦事，要应付许多既得利益者。但中大兄的手腕他是见识过的，着实是个厉害人物，像这样的人物既然打定了主意，怎么会这么容易打退堂鼓？
「什么叫就因为这个？」琦玉笑道：「你是不知道神社寺院的本事。这么说吧，大王一年到头少说也有七八十个祭拜仪式，这些祭拜仪式都是由这些寺院神社主持的。随便找个由头，说卜卦不吉，就能把葛城弄得焦头烂额。别忘了，他只是太子，又不是大王。只要我说天照大神降下凶兆，说迁都激怒了四方神灵，他们世世代代都是守卫着京城，保护着大王的平安，现在葛城要把都城迁走，那他们又怎么办？每年大王亲自献上的各种祭品再也没有了，那他们又何必还为了大王保卫京城呢？就让恶灵们随意胡为吧！」
「骚，还有这种玩法？」王文佐已经听得目瞪口呆，作为一个穿越者，他其实和这个时代的大多数人生活在两个世界，在王文佐看来，这个世界是物质的，而在古代人眼里，这个世界是人鬼神杂居的，崇信万物有灵论的古代日本人更是如此，如果没有飞鸟京周围众多的神社寺院的保护，人们又怎么能正常的起居生活呢？没有这些寺院神社的默许，中大兄就算有天大的本事，也施展不开。
「你明白了吧？为啥当初葛城虽然恨我入骨，却拿我一点办法也没有！」
「我明白！」王文佐点了点头：「那后来中大兄就再也没提迁都的事情？」
「没有，不过他每年总要去几个月近江，还在大津修建了一座宫室给自己住！」琦玉笑道：「既然你也这么喜欢大津，那这座宫殿就赐给你吧！」
「微臣多谢陛下了！」
「一座宫室而已，也算不了什么！反正向东还有无边无际的土地可供开拓！」琦玉满不在乎的挥了挥手：「葛城实在是太傻了，明明向东还有那么多肥沃富饶的土地，却总是想着从新罗人手中拿回任那四郡，真是太傻了！」
王文佐笑了笑，琦玉的观点其实在大和王国内部是很有代表性的，其实中大兄皇子在历史上白江口之战后，也调整了大和王国的扩张方向，将矛头指向东北方向，开拓广袤的关东、陆奥大地，这极大地影响了日本的历史。
在历史学上有一个概念，叫双生帝国。即帝国都是成双成对产生的，比如秦帝国的诞生，导致了草原上产生了匈奴帝国；而匈奴帝国的军事压力又迫使新生的汉帝国更高度的中央集权，和更强大的军事机器。一个帝国的产生往往会影响帝国对应的他者也走向统一的道路，与其对抗。
古代日本也是如此
，最早的大和国家是以南九州、近畿地区和关西为主要活动区域的，但从公元七世纪开始，完成了律令制改革的大和国家开始向东扩张，征服了当地虾夷人，并派出大批军事移民在当地建立一个个新的令制国。