第268章 受封大津！30万石土地！藩名：秦津！【5000】 (第1/2页)

安艺——即安艺国，日本古代的令制国之一，又称艺州，位于本州大岛的西部，毗邻长州藩。
　　
　　置于各国的地方官皆统称为“国司”，相当于封疆大吏，总管该国的行政、司法、警备等一切政务，长官称为“守”，次官称为“介”。
　　
　　所谓的“安艺守”就是安艺国的最高行政长官，品级为从五位下。
　　
　　国司也是分为三六九等的。
　　
　　日本共有六十六国，各国根据人口分成大、上、中、下四类。
　　
　　安艺守属于上国，上国守皆为从五位下。
　　
　　青登的原官位是正六位下的兵部大丞。
　　
　　从正六位下到从五位下……直接跨过了从六位上，越级提拔！
　　
　　这已经算是很不得了的高升了！
　　
　　当然，朝廷所赏的这些官位皆为名誉头衔，也就是所谓的“虚衔”。
　　
　　青登被封为安艺守，并不代表他就拥有了治理安艺国的权力。
　　
　　事实上，安艺国的那片土地早就已经有实际统治者了，那便是坐拥42万6000的石高、由浅野家统领的广岛藩。
　　
　　朝廷连脚下的京都都治理不了，又岂会拥有分封群臣的能力？
　　
　　天皇和诸卿除了摇唇鼓舌、打打嘴炮之外，别无所能。
　　
　　朝廷的封赏基本就是表达个态度。
　　
　　表达自己对此人的重视程度，以及此人如今的地位高低。
　　
　　具体的官职内容并不重要，反正也没实权。
　　
　　官位的高低才有意义！
　　
　　就好比说会津。
　　
　　肥后国乃是大国，遍观整个日本，像它这样的大国只有寥寥的13个。
　　
　　因此，“大国守”的官位非常珍贵，绝不轻易予人。
　　
　　会津松平家肩负着“坐镇东北”的重任，故而才得以世袭肥后守的官位。
　　
　　其中便代表了幕府和朝廷对会津的重视和信赖。
　　
　　虽然没有明确的规定，但根据一直以来的惯例，“国监”多是封赏给大名的。
　　
　　青登被一口气封为上国守……众人皆已嗅到其中所隐含的政治信号！
　　
　　目前可以确定的是——朝廷已经获得幕府的小道消息了。
　　
　　青登一定会成为大名。
　　
　　而且还是疆域广阔、实力强劲的大名！
　　
　　总而言之，受封安艺守只不过是让青登的头衔更加闪亮罢了。
　　
　　从今往后，它不再是“橘兵部”了。
　　
　　他多了新的敬称。
　　
　　根据惯例，若被封为“XX守”，便能以“XX”和“X州”来自称。
　　
　　比如说：松平容保是肥后守，所以他可以自称为“肥州”、“松平肥后”或是“松平肥州”。
　　
　　同理可得——从今往后，旁人可以称青登为“安州”、“橘安艺”、“橘安州”，青登也能以这些名号来自称。
　　
　　橘安艺……对于自己所获得的这个新称号，青登还算满意，蛮中听的。
　　
　　平头老百姓的注意力都放在青登的“安艺守”的官位上。
　　
　　对于欠缺学识的老百姓来说，青登所获得的这一封赏很好理解，就是成为安艺国的名义上的最高长官嘛。
　　
　　至于青登所获得的另一赏赐……即“赐姓‘宿祢’”，老百姓们就不甚了解了。
　　
　　宿祢？这是什么玩意儿？
　　
　　仁王大人要改名为“宿祢青登”吗？
　　
　　实质上，对日本政治稍有了解的人，都能马上断定——单论含金量的话，“安艺守”远比不上“宿祢”！
　　
　　在获悉青登被封为“安艺守”后，西乡吉之助、松平容保……全日本的军政大佬都并不感到惊讶。
　　
　　可在得知青登获姓“宿祢”后，他们无不是惊叹不已。
　　
　　“宿祢”乃“八色姓”之一。
　　
　　在古日本，“氏”表示出身的部族或职业，“姓”则是依据大和王权的关系来表示其身份地位。
　　
　　简单来说——“姓”乃贵族头衔，是用来彰显身份、区别社会等级的。
　　
　　起初，“氏”和“姓”均为天皇所赐，主要的“姓”有臣、连、伴造。
　　
　　天武天皇即位后，对“姓”作了重新改订。
　　
　　天武十三年（684年）10月，天武天皇下诏规定：“更改诸氏之族姓，作八色之姓，以混天下万姓。一曰真人，二曰朝臣，三曰宿祢，四曰忌寸，五曰道师，六曰臣，七曰连，八曰稻置。”
　　
　　就这样，“八色姓”正式诞生。
　　
　　“八色姓”的序列基于各氏祖先或与皇室关系的亲疏而定，从高到低分别为真人、朝臣、宿祢、忌寸、道师、臣、连、稻置。
　　
　　实际上真正授予的是前四个姓，而后四个姓在史料中未见其实例。
　　
　　尽管“八色姓”的授予在平安时代便停止实施，但历代幕府将军乃至作为太阁关白的丰臣秀吉仍以“朝臣”之姓标榜。
　　
　　换言之，就是在给自己脸上贴金，好以此来抬高自己的身份地位。
　　
　　从平安时代至现在，朝廷已经有好几百年未曾对外授予“八色姓”了。
　　
　　如今，古老的“八色姓”重出江湖，青登成为时隔五百年后第一位获得“八色姓”的人……这着实是令人不敢置信。
　　
　　西乡吉之助、松平容保等人得知此事后，纷纷派人去调查。
　　
　　很快，他们就获悉了真相——近年来的尊攘运动使朝廷的权威得以回升，不再是以往的那种无足轻重的吉祥物。
　　
　　外加上幕府实力严重衰颓，朝廷所受的束缚大大降低。
　　
　　于是乎，诸卿决定重启古法，对功臣授予“八色姓”，以此来增强朝廷的存在感。
　　
　　青登所获赐的姓乃是第三等的“宿祢”，仅次于真人和朝臣之下。
　　
　　虽被赐姓，但这并不代表青登从此以后就要改名为“宿祢青登”了。
　　
　　他依然是“橘青登”，不会发生改变。
　　
　　他的“橘”乃是苗字，并非姓。
　　
　　虽然在语义中，日本的苗字等同于中国的姓氏，但苗字是苗字，姓是姓，二者并非相同的概念，不可混为一谈。
　　
　　打从一开始，青登就没有姓。
　　
　　或者说：纵使放眼全日本，也没几个人会有姓。
　　
　　便如前文所述，姓乃贵族头衔，不是所有人都能拥有的。
　　
　　橘、千叶、冲田、木下、近藤……这些是苗字，并非姓。
　　
　　苗字乃是一个家族从氏族本家分离出去后产生的新姓氏，统称为苗字。
　　
　　不管有没有姓，青登依然是“橘青登”，仍然是“橘君”、“橘先生”。
　　
　　唯一发生改变的，也就只有他的全名，以及他在官府公文里的正式署名了。
　　
　　青登如今不仅有了显赫的官位，而且还拥有了姓，故而他的全名迎来了一个“大进化”——源宿祢橘安艺守青登盛晴。
　　
　　“源”代表青登出身自源氏部族。
　　
　　“宿祢”代表青登已是仅次于真人、朝臣之下的第三等贵族。
　　
　　“橘”是青登的苗字。
　　
　　“安艺守”是他的官位。
　　
　　“青登”是他的通称。
　　
　　“盛晴”是他的本名。
　　
　　当然，有机会用上这个全名的场合少得可怜——甚至可以说是根本就没有。
　　
　　能用上“宿祢”这个姓的场合也很少。
　　
　　大概也就只能在官府公文里看见这组字眼了。
　　
　　青登在官府公文里的正式名字本是“源盛晴”或“源橘盛晴”，现在变为了“源宿祢盛晴”或“源宿祢橘盛晴”。
　　
　　除了要在官府公文里多写2个字之外，没有其余的变化。
　　
　　……
　　
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　　虽说朝廷的封赏并无实质性的好处，但也聊胜于无了。
　　
　　老百姓们以及新选组的队士们：“安州大人！”
　　
　　以松平容保为首的幕府高层：“橘安州！”
　　
　　总司：“橘安艺……嘿嘿嘿~橘君，你的这个新名字好像比你本来的名字还要好听呢。”
　　
　　……
　　
　　近日以来，青登被一声接一声的“安州大人”、“橘安州”、“橘安艺”所包围。
　　
　　

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