第一百五十一章 摄魂珠 (第1/2页)

在东方的哲学观点中，人死后并非是堕入轮回，而是“从哪来，归哪去”，所谓尘归尘、土归土，及尽繁华，不过一掬细沙；天上天、人上人，待结硕果，已是满脸皱纹。人死后，肉身自然是一杯黄土，而灵魂，则是归于东岳泰山之下。
　　
　　这种哲学观点始于秦汉时期，当时的人们认为，东岳泰山，也就是东岳府君、或者东岳大帝，是主世间生死的神明，人的灵魂出自东岳泰山，死后亦是应当回归东岳，归于自然。是一种顺其自然的哲学观点。
　　
　　当然，古人的哲学观、宇宙观是与时俱进的，就好比商朝时国家正统祭祀的最高神是“商朝上帝”、周朝为“昊天上帝”一样，到了汉朝，袭楚地风俗，则变成了“东皇太一”；并且一直延续到唐朝，国家认同并祭祀的正统最高神一直都是东皇太一，直到了宋朝，才改为“玉皇大帝”，都指代“老天爷”的意思。
　　
　　人的生死观也在不断变化，从秦汉时期的自然派，到佛教传入中原后出现了“轮回”观点，本土道教也在不断进化完善，他们认为，既然佛教中有轮回的观念、教化世人，那么不管是为了争气运，还是争人生观的最终解释权，既然有天地之分，那么人的一生也该有阴阳之分，于是与阳间对应，便勾勒出了阴间的概念。
　　
　　于是，东岳大帝就变为了阳间生死的裁决者，至于阴间，自然也得有一个大帝，那便是酆都大帝。实际上酆都大帝是分割了东岳大帝的部分冥界权力，所以东岳大帝与酆都大帝，实为一体两面，是同一个人。当然，东岳大帝在阳间有“泰山府”运行职能，那么阴间自然也得有它的“机构”，那便是地府，设有十殿阎罗，专司赏罚。
　　
　　后来佛教为争气运，又开辟出了地藏菩萨的说法，让地藏进入地府，并有了“六道轮回”的说法，其实也是为了分割地府的解释权，让人们相信地藏才是阴间的最高控制者，而非酆都大帝，这些就是教派之争了。
　　
　　白潇看着顾芸竹消失的方向久久不语，心里也是想着，若是按照中原本土的早期古朴说法，顾芸竹的消失其实没有什么好遗憾的，她不过是前缘溟灭，回归了自然而已，应该为她感到高兴才对。
　　
　　再则说了，就她所知，世间本没有灵魂，眼前的顾芸竹，不过是机缘巧合，因为灵力汇聚而短暂具现的精神体而已。现在构筑她本体的执念消散了，这个精神体自然也就回归了。
　　
　　“白姐姐，谢谢你。”温婉糯糯的声音响起，回过头，白潇看到杜梦雨朝自己微微地鞠躬，然后身体也渐渐地消失。
　　
　　白潇心里一阵唏嘘，然后就看到郭巍等人一副好奇地看向自己。
　　
　　“白潇，这到底是怎么一回事？”
　　
　　“事情是这样的……”白潇组织了一下语言，徐徐地将自己知道的事情道来。
　　
　　众人听完后面面相觑，但也解答了他们心中的迷惑。
　　
　　“原来是这样！”郭巍恍然道。
　　
　　这时赵秋走上前，将自己身上的外套披在白潇的身上，白潇这才反应过来，原来刚才与女鬼顾芸竹的一番搏斗中，她身上的衣服已经残破不堪，大面积的破裂，露出了片片雪腻的肌肤，蓬头垢面的，也是一番别样的风采。
　　
　　面色一变，原来自己在不知不觉中，居然发放了福利！好在关键部位没有暴露，且天色昏暗，大家也看得不是很真切。
　　
　　“谢谢。”她感激地说道。
　　
　　赵秋回了一笑：“不用谢。”
　　
　　“那接下来呢，这里的事情了解了？”八尾猫怔怔地反应过来，目光从白潇的身上移开，疑惑地问。
　　
　　郭巍道：“为了确保万无一失，我们还要对工地进行一下勘测，这项工作由我们来完成就好，你们可以先回工地指挥部那边休息。”
　　
　　白潇等人点头，自然没有反对的意见。眼下时间尚早，大概还不到十点的样子，估摸着十一点前应该就能完事。自己等人到指挥部那边等着，如果这边的事情真的解决了，也算皆大欢喜了。
　　
　　根据管理局的规定，通玄境御灵者可以在任务的现场进行观战，而倘若在执行任务的过程中对任务的完成起到了实质性的作用，那么就能够获得管理局发布的奖励。奖励是所有人都喜爱的灵石！
　　
　　对于今晚的任务来说，因为任务目标异常强大，大家都是起到了作用的，换句话说，大家都会得到奖励，因而所有人的心情都是不错。
　　
　　于是乎，大家一起结伴回到了李牧禾他们所在的工程指挥部办公室。
　　
　　此时办公室里灯火通明，看到所有人回来，一直等候着消息的李牧禾忙迎了上来，迫不及待地问：“怎么样，你们那边的情况如何？”
　　
　　见他如此焦急，白潇笑了笑道：“已经解决了，郭队长他们还在对现场进行复核，没有意外的话，以后这里应该没有事了。”
　　
　　

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