第2688章正常通常不寻常 (第1/2页)

谯县。
　　
　　谯县在曹操之前，没怎么闻名，在曹操之后，名声也不大，但是这里是华夏早期种植谷物的地方之一，古有『谷熟』县之称，所以多少也算是人口繁盛，经济繁华，物产丰饶之地。
　　
　　自从曹氏曹操得掌大权，也是数次返家，更是让谯县傲视周边郡县，经济得到进一步的繁荣，到了如今，便是繁花似锦一般。
　　
　　这也很正常。
　　
　　鸡犬得道，一人升天么，呃，错了哈，是一人得道，鸡犬升天。
　　
　　然后若是讲究些，这个『道』究竟是什么『道』，那个『天』又是个什么『天』，就很有一些分别了。
　　
　　只不过在这繁花似锦当中，鲜有人去看，去想就是了。
　　
　　甚至还有人传言，只要曹氏依旧是曹氏，夏侯氏依旧是夏侯氏，那么谯县就是永远是谯县，其繁华昌盛将永不衰退！
　　
　　最近在这谯县之中，发生了一件大事情。
　　
　　说是大事么，其实也不算是什么多么『大』，只不过因为和当朝丞相相关，所以自然再小的事情也能大得三分了。
　　
　　这件事情，就是谯县大姓，或者可以称之为巨姓的曹氏家族向外宣称，奉曹丞相之令，宣称要曹氏夏侯氏子孙，皆需廉洁奉公，勤奋向善，恭谦友敬等等，诸如此类的一长串标准，并且还将这些内容张榜公布，据说是要形成一个曹氏家训，镌刻在曹氏和夏侯氏两家祠堂之中，成为曹氏和夏侯氏子孙世世代代都需要遵守的规矩。
　　
　　反正现在曹氏夏侯氏，两家好得像是一家，所以家训大体上也只是姓氏上略有差别，其他内容基本上都相同。
　　
　　家训这玩意，也不算是曹操独创，但是很有意思的是，历史上家训的创始人，是曹操他的『偶像』，当然，在大汉当下可没有『偶像』一词，只能说是仿效的对象。
　　
　　远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，这些都是形成一个社会的基石。在国家环境不安定和法律道德不明确的时候，一个良好的家训可发挥出稳定家庭和社会秩序的力量。
　　
　　汉代的家训自春秋传承而来，也渐渐丰富多彩起来。家训里面中记录了许多治家教子的名言警句，传递着一些很朴素的社会人际相处的道理。
　　
　　曹氏之前有家训么，似乎也有的，但是从来没有向外公布过，毕竟是『家训』，动不动将家训挂在嘴边，那么究竟是几个意思？
　　
　　有的人糊涂，有的人迟钝，有的人无所谓，有的人略有所思。
　　
　　但反应最快的，并不是曹氏和夏侯氏的人，反倒是官场当中的大小官吏……
　　
　　当曹氏夏侯氏表示收到了曹操和夏侯惇的联合指示，尤其是奉丞相令，要好好给族内子弟巡讲『家训』，务必让族人都知善恶明事理的时候，对于周边郡县的官吏们而言，几乎就像是一场地震！
　　
　　曹氏加上夏侯氏，虽说不至于霸占了整个谯县，但是至少半城是最少了，自然影响甚大。再加上在外做官的，相互之间有些亲戚关系的，以及各种利益相关的人员，但凡是有些脑筋的，都会多少琢磨一二。
　　
　　在这个消息传出来没有多久，不仅是谯县的大小官吏，连带着周边沛国的，还有邻近的州郡的各级官吏，都是以这样或是那样的借口，纷纷亲自或是派遣心腹前往拜访曹家，而且在拜访的期间都是表示祝贺，更是对于曹氏夏侯氏的家训表示了极大的赞扬，当然态度自然更是谦恭，以示对于曹操的尊敬云云。
　　
　　这或许可以说明了一些问题。
　　
　　一些很有意思的问题。
　　
　　曹氏和夏侯氏，原本就是谯县左近数得着的大姓，不仅是族人众多，也有非常的资产，光是田亩就达千倾，还有数十家的店铺和各类型的作坊，至少在沛国一地，无人可以曹氏夏侯氏相提并论。
　　
　　所以似乎看起来曹氏夏侯氏得到了周边一致的称赞，此等家训便是可以千古流传，万世传芳一般，但是实际上，只有在曹氏夏侯氏的高层核心人物才明白，其实家族之内的气氛，未必都是和睦相处，而是剑拔弩张！
　　
　　不说曹氏，就算是小一些的夏侯氏，也是一个庞大家族，内部分支众多，仅是族中三十岁以下的嫡系男子，便有二十余名，而适龄未嫁的嫡系女子，也同样有十几人，若是再把所有沾亲带故的适龄男女加在一起，数量怕是还要翻上一番。
　　
　　曹氏就更不用说了，曹操他便宜老子什么的，在汉恒帝时期就已经是超级大户了，相关的家族人员更是多。
　　
　　两家的族人当中，有如同夏侯惇夏侯渊曹仁曹洪等还算是不错的人才，当然也有只懂得打着自家小算盘，完全不管其他人怎么样的家伙。再加上有时候因为某些事情，利益牵扯导致原本应该算是亲密的关系破裂，不免有反目成仇的，相互下绊子的，甚至是相互动手亲属互殴的事情，都是常见。
　　
　　可以这么说，在曹操崛起的过程当中，既是曹氏夏侯氏最是威风最为风光的时刻，但也是曹氏夏侯氏内部之中最松散最内耗的阶段，若不是因为谁都知道大家都是要依靠曹操，有什么矛盾也多少是要控制在一定范围内，才能有日后的前途远大，否则的话，怕是如今已经有人动了分家自立的念头了。
　　
　　曹氏，夏侯氏分家。
　　
　　然后曹氏内部和夏侯氏内部再分家。
　　
　　就像是后世的某些企业，最开始只有一个老总，然后开始分公司，分公司之下有支公司，支公司之下还可以再分出业务处什么的，然后各个都是『总』，别管大『总』小『总』毕竟都是总。
　　
　　有人说团结才是力量大，但是转头又有人会说宁为鸡头不为牛尾。
　　
　　那么究竟是应该团结，还是应该分散呢？
　　
　　团结有利就团结，分散有利就分散。
　　
　　这恐怕是大多数曹氏夏侯氏族人心中的想法，可问题是世间万事，岂有可以光占好处，拿着利益而不用付出，不需努力的？
　　
　　在这些事情当中，最为麻烦的，依旧是曹氏夏侯氏族内的选材任官。
　　
　　正常来说，旁人要进入官场，多少还经历一些门槛考核什么的，但是曹氏夏侯氏的人，只要不是太傻太愣的，都可以担任些官职，高低不同而已。而且就算是愣也没有关系，不是有夏侯渊作为榜样么？
　　
　　这待遇已经是够好了罢？
　　
　　但是，依旧不足。
　　
　　人心永远不足。
　　
　　曹氏夏侯氏已经获得了很多了，可是依旧有人是觉得自己没能在选官任职的名额之中，就是不行！
　　
　　毕竟官职的位置也就是那么些，但是曹氏夏侯氏的族人，未有任职的还有很多，就算是排除那些年龄不合适的，达到了适龄的『年轻才俊』也有一二十人，但是能提供的官职就那么几个！
　　
　　所以所谓新出炉的家训之中提及要什么『恭谦友敬』，基本上都呵呵了事。
　　
　　在明显是僧多粥少的情况下，还特么的什么『恭谦友敬』？不少人就抱着我要是『恭谦友敬』，没得吃的时候谁负责的心态，没有人会轻易的放弃。
　　
　　别管大汉如何，也别说官吏辛劳什么的，封建王朝之中，但凡是体制内的官职，有什么不香的？有谁不想要？
　　
　　就算是所谓『五斗米』的陶老先生，先不说这『五斗米』究竟指代的是什么，单说陶渊明也不是嫌弃官职不香，而是他无作为的态度。上任八十天，天天吃吃喝喝没有留下任何可以称道的政绩，然后就拍屁股走了，跟那个谁谁谁一般无二。
　　
　　与其说是遇到上司的刁难，真还不如说是一种政治上的逃跑，所谓自称是『遇治则仕，遇乱则隐』，其实摆明了就是老子要躺平享受，干活的事情别叫我来。但这种思想，在封建王朝之中，是非常盛行的。
　　
　　

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