第2603章考验，绝不忽悠 (第1/2页)

长安。
　　
　　大汉骠骑大将军府。
　　
　　两侧站着衣甲鲜亮的护卫，威风凛凛。
　　
　　府衙四周高墙之上，三色旗帜高高飘扬。
　　
　　『外邦使节，进见！』
　　
　　郭图扯着脖子高声喊道，倒也有那么几分的气势。斐潜这里并没有设定大鸿胪的职位，同时在尚书台之下，虽说是有部分客曹的职能，但那是被并入到了有闻司里面，作为刺探之用，所以就让转译轩的郭图来作为外邦取经人觐见的主持。
　　
　　郭图很开心。他终于是有机会露个脸了。
　　
　　露个大脸。
　　
　　虽然这一次任务的并不是非常重要，但是毕竟是一个好的开端。
　　
　　没错，郭图心中就是这么认为的。
　　
　　他从前天开始，就在一次又一次的自我彩排，力求让自己的每一个动作，每一个音节都是那么完美到位，然后给骠骑大将军斐潜留下深刻的印象，以便于将来自己可以获得更好的发展空间。
　　
　　转译轩虽然也不错，但是也就仅仅不错而已。
　　
　　谁不想要更好的？
　　
　　谁没有更好的追求？
　　
　　郭图想着这些，声音越发的洪亮，情感也越发的饱满。
　　
　　『升~！』
　　
　　『拜~！』
　　
　　一字一音，字正腔圆。
　　
　　斐潜倒是没有注意到郭图的内心活动，因为他的注意力其实都在『取经人』的身上。
　　
　　其实别看周边的官吏观礼的不少，但是斐潜相信，在很多官吏心中，其实并没有将这个取经人多当一回事，亦或是有察觉到其中的深刻意义。
　　
　　重点不是取经的这个人，而是通过这个过程，展现和引申出来的那些东西……
　　
　　不过，当下这取经人，毕竟是第一次出现，谁也不清楚这些『取经人』的级别，究竟要怎么算，是算是民间的，还是宗教的，亦或是官方的，众人合计之后，觉得必须要以官方的身份来处理，而不能完全归于宗教。
　　
　　这一点，斐潜表示同意。
　　
　　只不过，众人表示要『官方』，多半是考虑东西两个尚书台，亦或是斐潜政治集团和曹操那边的级别高下，而斐潜考虑的『官方』，则是从文化的角度去衡量的。
　　
　　道经，也是华夏的文化一部分，不是么？
　　
　　『见过骠骑将军。』取经人这句话，倒也是咬字清晰，吐音精准，想必是之前就做过了不少的练习。
　　
　　取经人相貌看起来有些苍老，其实其年龄并不大，也就是二十出头的样子。
　　
　　年轻人，才有闯劲么，渴望新鲜的东西。
　　
　　这也很好。
　　
　　可以很好的进行利用……
　　
　　经过洗漱和修整过后，取经人已经不像是最先的那么疲惫和凄惨了，身上也干净利落的穿着皮袍，戴着一顶毡帽，些许的散落头发，搭在肩膀上。他根据指示，规规矩矩的按照原先彩排过的礼仪标准，向斐潜见礼。
　　
　　斐潜点了点头说道，『不必多礼。来人，看座。』
　　
　　郭图又是再次高喝，指引着取经人落座，然后算是完成大半的职责，偷偷的呼了一口气，有些神采奕奕的到了一旁，坐下旁听。
　　
　　同样列席旁听的，还有庞统荀攸司马懿韦端等人。
　　
　　取经人，雪区部落的小王子，多少在众目睽睽之下，多少有些紧张，吭哧了半天，最后憋出来一句，『多，多谢将军……大汉的书很好，我想请求带一些回去……』
　　
　　说了个开头之后，取经人的话也渐渐的顺畅了起来。其口音虽然听起来，略有些怪异，但是整体上没有什么太让人费解的地方。
　　
　　取经人会汉语，而且还说得不错，这似乎有些意料之外，又有些在情理之中。
　　
　　想想也是，如果是不会汉语的，说不得也走不到长安来。毕竟大汉这年头，汉语是最吃香的。
　　
　　取经人絮絮叨叨的说着，而在一旁的大管家荀攸，则是代替斐潜进行询问和解答。
　　
　　斐潜看着有些紧张的取经人，看着他多少有些中亚人种的模样，不知道为什么，心中忽然觉得有些好笑起来……
　　
　　斐潜想到了一些事情，想到了后世的一些情形。
　　
　　这是大汉，是在后世人眼中，可能是比较贫穷，没有什么物质享受的大汉，没有后世的美食，没有后世的时尚衣裳，也没有后世丰富多彩的娱乐，可是这个时候的大汉之人，远远比后世的华夏人更骄傲。
　　
　　而所有外邦人，在大汉人面前，都是低着头，带着一些小心翼翼的自卑，不停的在看着华夏人的脸色。
　　
　　从这个角度来说，是汉代好，还是后世好？
　　
　　斐潜当年只能当一个小职员，是因为入职的时候他的英语才四级，然后那些六级的当然就拍在了他的前面，获得了更好的职位，只不过很搞笑的是在公司之中，从他工作开始到最后穿越，其实英语四级和英语六级在实际工作当中并没有多少明显的差距……
　　
　　或者说，公司实际上对于岗位，根本用不到英语，那些普通的办公软件，实际上中专生也可以玩的转。
　　
　　呵呵，宁可用不着，也要有。
　　
　　这是一种什么精神？
　　
　　斐潜之前不是很懂，但是他现在懂了。
　　
　　语言和文字，永远都是一个文明最终的载体。
　　
　　斐潜现在做的事情，就是后世经验和教训。
　　
　　在后世某个时期，但凡是华夏人，都必须学外语，而且外语好不好将成为这个人有没有能力，以及评级的重要标准。同时，如果有个老外能讲一口还算是凑合的汉语，然后说两句华夏好话，便是会引起一票人哦哦哦的集体高超。
　　
　　相反，在汉代，会汉语的胡人才叫做正常。不会汉语，讲不清楚来历，又提供不出有效身份证明的，都将被直接羁押，要是三个月内没有人前往认领，说明情况缴纳保释费用，那么就将进入下一个环节，去参加华夏的基础建设。
　　
　　世间似乎是开了个玩笑。
　　
　　众生喧哗的世界，人们热衷于先造神，然后毁神。
　　
　　直到一切尘埃落定。
　　
　　可是之前的神倒下之后，喧嚣并不会立刻就散去，因为还是会有人，或是急不可耐的，或是寻求依靠的，或是权力寻租的，去寻找下一个『神』，亦或是说『猎物』。
　　
　　前几天，斐潜让手下的这些文吏去思索，去做策论，但是这些官吏毕竟受到了其认知水平的限制，不管是庞统还是司马懿的策论，最多只是有些接近斐潜原本的设想，但是都没有达到斐潜的要求。
　　
　　没错，核心还是教化，这是不变，但是在教化的手段上，大多数人都没有跳出原本南匈奴桉例的范畴。
　　
　　后世耻辱的经验教训，惨痛的文化复兴之路，网络上的各种妖魔鬼怪，砖家叫兽，给斐潜带来了更多的痛苦，也带来了当下的策略。
　　
　　因为痛了，所以才记住了。
　　
　　若是痛了还记不住，那就麻烦了。
　　
　　就像是斐潜利用南匈奴的老巫师一样。
　　
　　只需要控制了南匈奴下一代的脑子，扭曲了他们的思想之后，就只需要等着这些被扭曲了思想的南匈奴下一代成长起来，一切不就是水到渠成么？这种转变是潜移默化的，甚至使得南匈奴的那些人受到了影响还不自知。
　　
　　通过教化使的引导，使得在知识转达的过程之中，扭曲南匈奴孩子们的认知，使得南匈奴原本的文化在无形当中被替代，强调武勇和抗争的部分被删除，剩下的么……
　　
　　之前的南匈奴，然没有具体的文字，但是也有些习俗的，就像是汉民族讲究忠孝一样，在南匈奴的部落之中，原本的风俗，或者说原本匈奴的文化，是讲究武勇的，摔跤骑马射箭的好手，将会被其他的人尊敬和推崇的，而现在呢？
　　
　　穿着汉服，摇着扇子，才是『新潮流』，才会被其他的南匈奴的孩子崇拜和追随，并且还嗷嗷叫着，要将自家的羊皮，羊羔等等去卖了，换上一件汉人长袍，一把汉人的扇子……
　　
　　

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