第一百一十一章 兴学 (第2/2页)

笔墨纸砚，书本费，拜师的束脩，远游的费用等等，普通之家根本无力负担。
　　
　　更别说男丁，本就是家庭的重要劳动力。
　　
　　读书科举是要脱产学习的，本来能够产出的劳动力，不仅不参加劳动，反而去读书。
　　
　　这一出一进，差距可不小。
　　
　　因此，能够接受教育的大多是中上层的子弟。（当然，也有个例，凡事无绝对嘛，但个例不足以否定总体规律）
　　
　　然后，这些出身不错的读书人，再历经一轮又一轮的筛选，最后留下的，即便有些滥竽充数的，其数量也不会太多。
　　
　　从另外一个角度来看，一个人的见识和阅历，和他身处的阶级也是息息相关的。
　　
　　所以，以诗赋取士，这一看似荒唐的标准，实际上却是有一定道理的。
　　
　　“三代盛王致治天下，必先崇学校，立师资，聚群才，以陈正道。”
　　
　　待到众人重新归位，李杰试探性的抛出了改革学制的观点。
　　
　　“然，今学舍虽存，却疏为流表，生徒罕至，朕闻，诸生员竟以两馆为耻！”
　　
　　“诸卿，何以教朕？”
　　
　　李杰这段话的大意是，虽然现在学舍尚存，但却是名存实亡，诸多学子，更是以两馆为耻。
　　
　　宋初，中央官学主要有国子监、广文馆以及宗室学校。
　　
　　宗室学校的招生对象是宗室弟子，暂且不表，李杰口中的两馆便是国子监和广文馆。
　　
　　广文馆最初的目的是收录博学之士，然而，现在的广文馆却成了权贵子弟挂名取解额的地方。
　　
　　另外一馆国子监，亦处于半废的状态。
　　
　　国子监本为育才之所，只是现在科举更加重视参加乡贡的生员，故此，国子监也慢慢名存实亡。
　　
　　“陛下圣明！”
　　
　　半晌，王曾越过了发言顺序，先于丁谓，开始阐述自己的想法，当然，开奖之前，拍个马屁也是很有必要的。
　　
　　“臣伏闻，善国者，莫先育才，而育才之方，莫于劝学。”
　　
　　“先帝曾着劝学诗一首。”
　　
　　“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋。”
　　
　　“出门莫恨无人随，书中有马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”
　　
　　“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”
　　
　　“陛下兴学，既是承先帝之志，亦是启盛世之兆。”
　　
　　“臣以为，兴学之首要，莫过于先兴太学。”
　　
　　“今国子监瓦屋不过两百间，制度狭小，不足以取天下之士，臣请陛下，兴学士，置明师，以育天下英才。”
　　
　　“另，天下州学县学，亦是废弛久矣。”
　　
　　“正所谓，穷则变，变则通，通则久，当令各州县，皆立官学，由各路监司择选属官为教授官。”
　　
　　“若不足，则取乡里宿学有道业者任教授官。”
　　
　　王曾的观点，其实并不算新颖，而且说得很是笼统，大意是国子监学舍不够，该多建学舍，择选明师。
　　
　　而地方州学则由各路长官负责挑选老师，首先从自己的部下中挑选，如果不够，再从当地挑选学识过人的明师。
　　
　　这样的发言也很符合王曾的为政风格，既不会出错，也不会太过激进。