第八百四十三章 魔性回归（一） (第1/2页)

终于，到了魔性回归的日子！
　　
　　唤魔，吕布拘灵遣将第六境，也是更在无上天魔境之上的唤魔境。当唤魔经文响彻轮回那一刻，逝去已久的魔性重新归于魔神躯。
　　
　　吕布因为被女帝拿走了一半命格的缘故，只要是吕布内心产生的魔性，随时随地会被女帝抽走。所以，当吕布自身的欲望不足以滋生魔性时，吕布选择用众生之魔来唤醒自己的魔性，由外而内魔神复苏。
　　
　　当如来佛祖陨落的这一刻，三界六道不知道多少仙神、佛陀滋生了丝丝魔性，不知道多少妖魔、鬼物得以魔性大发...
　　
　　视线回到灵山的大雷音寺！
　　
　　因为现在佛的陨落，亿万信徒信仰受损，如来佛祖在人世间的所有如来金身都留下了两行血泪。灵山上下，三千佛陀口诵佛经，想要通过这种方式来净化自己佛心中生出的魔念。可惜，这些都只是徒劳无用。玄奘现在已经用自己最强他心通，施展了得自最强妖僧系统的心魔念，只要一颗佛心失守，便再也守不住了。
　　
　　玄奘是个狠人，竟然以一己之力来吸收众生的魔念，在这位金蝉子的身后缓慢出现了一尊通天接地的魔影。在玄奘的感知之内，已经出现了接引的气息。玄奘等待这一日，已然等待了太长时间了。
　　
　　很多人都不知道玄奘身后这尊正在缓慢成型的魔影，到底意味着什么。直到，接引圣人发出了这样的声音：
　　
　　“...菩提道友，真是好久不见！”
　　
　　准提和接引可不是女娲圣人那种废材，在圣人之中，女娲圣人是唯一一个斩出了自己一个善尸，就迫不及待功德成圣了。斩三尸成道之法，当然是斩出的三尸数量越多，成圣之后的实力也就越强。道德圣人的实力为何在圣人中独一档，而且还能修炼出一气化三清这种强大妙法，就是因为道德圣人是唯一一个斩出了全部三尸，又将善尸、恶尸、本我尸全部都归于一身。而对于其他圣人来说，斩出两尸才是圣人常态。
　　
　　准提圣人也是斩出了善尸和恶尸的圣人，只可惜，如果不能修炼出全部三尸，就无法将三尸合一归于体内。一般而言，三尸死了，只要圣人本体还在，只要花费一点时间与精力，再耗费一些珍稀的天材地宝，三尸就能够重新现世。好比，女娲圣人的善尸黎山老母，过段时间就又能出来兴风作浪。但准提圣人可就没有这种待遇了，因为他自己的本体都挂了，还在轮回中等待着自己所有时间线因果重新归一。在当年陨圣那一役中，陨落的不只是准提圣人本体，还有准提圣人的恶尸，也跟准提圣人一同陨落。因此，准提圣人如今在三界就剩下了一个安心教书育人的善尸。
　　
　　而玄奘所做事情，就是唤醒准提，更准确来说是准提圣人的恶尸菩提。
　　
　　准提圣人的善尸，其实是须菩提。
　　
　　准提圣人的恶尸，其实才是菩提。
　　
　　一字之差，便代表了善恶的不同。金蝉子作为这个世界上最了解准提的生物，他真真正正拥有着唤醒准提恶尸的能力。至于唤醒准提圣人，别开什么玩笑了，如果准提圣人真有这么容易死而复生，接引圣人能够坐视准提圣人陨落这么多年。
　　
　　接引圣人嘴上说着好久不见，身上却散发出了莫名危险的气机，这是接引圣人·可以在西游大世界发挥出的最强悍战力，这是属于大罗金仙十五成力巅峰的专属气息。
　　
　　

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