第一千二百五十一章 八股 (第2/2页)

“那我还是选更方便调查的吧再小也都行吧？”
　　
　　“都行，这是半命题的小论文，留一半出来就是给大家自己发挥的。不过也别太小，小过头了就没有普适性，很难引起别人的兴趣——比如‘我家后院老母猪的前肘和后肘’，这个就毫无意义。除非你还能拓展一下。”
　　
　　“还能拓展的？比如呢？”
　　
　　“比如如果你是长公主殿下的话，你用《猪的前肘与后轴：以长春宫后院的老母猪为例》为题，可以写成论文的。你不是和她很熟吗？你也可以写嘛。副标题可以用‘我的皇帝大舅哥’。那阅读量可就了高喽。”
　　
　　“那我的脸可就不能要了啊”
　　
　　“咳。”文仲点了点头，“很好，你抓住了重点。你不能为了发论文而发论文。天地无口无心，你要用真理替无言的天地说话，这叫做为天地立心，也是做学问应该有的最基本的态度。之后为生民立命，开万世太平什么的，就等硕士和博士再说。刚入学的时候，知道怎么为天地立心即可。因为如果你不是代天地说话，那科学就不存在了。”
　　
　　【这真应该让神谕所的人好好听听——他们到底是在做什么啊。】
　　
　　“那么.”商洛想了想，“那我就写学校的食堂好了。这个角度，没问题吧？”
　　
　　“很不错的角度。这里没有正确答案，选择恰当即可。不过你选择了周围的目标作为调查对象，那后面对你的田野调查就有些要求了——你知道田野调查是什么意思吧？”
　　
　　“就是实地调研？”
　　
　　“对，一个意思。调查，是实证过程的开始。万事都得实际验证了之后才能作数。别人怎么写猪肘子那是别的事，能自己去看看最好是自己看看为好。因为调查了才能找到证据，证据是建立共识的基础。如果没有证据，别人是无法认同你的论文的。不过，还是那句话。”文仲补充道：
　　
　　“小论文没太大要求，基本事实没有错误就行，在此基础之上还有通畅的文脉和一致的逻辑，这就已经很好了。当然，对你的要求肯定不一样，你自己斟酌着些——那么以学校的猪肘为题，你想好后面怎么写了吗？”
　　
　　“我能不能问问文章的结构？”
　　
　　“结构很简单，做个八股就行。”
　　
　　“食堂的猪肘子也能做出来八股的吗？！”
　　
　　“你家门口的电线杆子我都能做出来八股，万物皆可八股。你在哪都得写八股。仁学有仁八股，理学有理八股，做官、科举，都有八股。八股是个工具，关键看你怎么用。你要证明一个复杂的命题，写个八股就能帮助你理清观点，也方便其他人理解你。”
　　
　　“那这八股要怎么写.”
　　
　　“简单。说是八股，其实就三部分——序论，本论，结论。你先记一下。”