第21章 扶乩仪式 (第2/2页)

除此之外，七爷还点了六十四根白蜡烛在令旗周围，其中有八根都紧挨着那八面令旗。
　　
　　据说这六十四根白蜡烛，代表文王六十四卦，而这六十四卦代表的又是万物类像的总和。
　　
　　所以这个阵法的构成，可以看作是一个全息小宇宙，把阵法内外隔绝开来，防止阴魂被请上来之后发生什么意外，从而伤及到无辜。
　　
　　说简单点，就是怎么请上来的，就怎么请回去，这个阵法就是起一个保障的作用，另外可以帮助我们和阴魂进行沟通。
　　
　　阵法很快布置好，我和孟一凡还有小清全都盘腿坐在了阵法里面。
　　
　　我们所坐的位置也很讲究，小清坐的是八卦里的‘坤’位，也就是西南方向。
　　
　　在八卦里面，‘坤’为母，为阴，小清是女人，也是阴。
　　
　　而我和孟一凡则坐在‘离’位，正南方向，离为火，在后天八卦里面也属阴。
　　
　　两者同为阴，互不排斥。
　　
　　而且‘离’的五行属性属火，坤的五行属性属土。
　　
　　五行相生里面，火生土，有我气泄于他之意，翻译过来就是我要讨好你，已表明了我的诚意。
　　
　　一切准备就绪后，七爷拿着一个铜铃，在阵法外面走来走去，不断摇晃。
　　
　　那铜铃名为三清铃，发出的声音清脆入耳，虽然声音很大，但却一点都不让人感到嘈杂。
　　
　　七爷说这铃声是为了防止阴魂迷惑我们，让我们保持神智清醒。
　　
　　除了铃声以外，七爷还在唱吟着我们听不懂的经文，不知道是哪个宗教的。
　　
　　而我和孟一凡则坐在阵法里面，面前摆了一个火盆。
　　
　　火盆里面，是我们不断扔进去的黄纸。
　　
　　按照七爷所说，这些黄纸我们要一直烧下去，直到将请上来的阴魂送走，因此中途不能够中断。
　　
　　接下来，我们便要开始正式的招魂流程。
　　
　　“天罗地煞，花女李秀梅行年二十三，二十三死于非命，进入枉死城，恳求明灯引路带李秀梅回来……”
　　
　　我俩念着七爷教给我们的招魂文书。
　　
　　如果顺利的话，李秀梅的阴魂会很快附身在乩童身上。
　　
　　可奇怪的是，我和孟一凡接连念了好几遍，作为乩童的小清却始终都没有半点反应。
　　
　　她端坐在那儿，垂着头，长发披散，尽管鬼还没上身，但在烛火的映照下，她本人就好像一只女鬼……
　　
　　我和孟一凡见没成功，连忙看向七爷。
　　
　　原本‘七爷’两个字我都快叫出口了，忽然间想起他之前的叮嘱，忙改口：“彦祖，没成功啊……”
　　
　　七爷也愣了，停止诵念经文，想了想问我们：“她有几个名字？”
　　
　　我愣了一下，忽然想起来，李秀梅原名叫李玉娇，她是犯了事过后才改的李秀梅，而李秀梅这个名字并没有用多久，她就死了。
　　
　　于是我和孟一凡又重新念了一遍招魂文书，将李秀梅的名字改成了李玉娇。
　　
　　这一次我们只念了一遍，整个客厅却忽然间起了变化。
　　
　　我惊恐地发现，我和孟一凡的影子。好像消失了……