第九百一十一章 抢了就跑（求月票） (第1/2页)

四月二十六，差两个多月，时间倒算宽裕———”
　　
　　梁渠默默计算。
　　
　　金刚明王为法主。
　　
　　五大道统、地方势力、朝廷官员、虔诚信徒-—----不消亲眼去见，光听这几个名字，便知会是一场无与伦比的大盛事，十数年罕见一回。
　　
　　显然。
　　
　　此次讲经法会面向大众。
　　
　　其真正目的不是为教化众生，而是告知天下人金刚明王步入天龙境，成就罗汉尊者。
　　
　　晚是晚了点。
　　
　　离老和尚入武圣已经有近两年，可讲经法会本就不是急匆匆筹备之事，弄个大半年实属正常，中间还要向朝廷报备，
　　
　　这种超大型，汇聚诸多宗师乃至武圣的活动，是不能未经允许，私自进行的，甚至梁渠觉得其中有自己的因素，他闭关了小一年，老和尚特意为此往后延，选了一个合适时间。
　　
　　「等等，不会要让我来当「都讲」吧？」
　　
　　梁渠翻动信页。
　　
　　谛闲大师信上单单哈说讲经法会的「法主」是为金刚明王，未曾言明「都讲」和「复讲」是谁，这很不寻常，让他心头一沉。
　　
　　「都讲？」龙娥英不解。
　　
　　「专门负责问问题的。」梁渠揉动眉心。
　　
　　家里有个老和尚，让他对佛家之事不算陌生。
　　
　　这三者是讲经法会固有的配置。
　　
　　「法主」、「讲主」、「高座」皆是对「主讲」的称呼，而除开主讲之外，
　　
　　又有「都讲」，是讲经法会的辅助者，作用是承担「唱导」、「念诵经文」以及「问难」的职责。
　　
　　所谓「问难」，是带点攻击性的，相当于帮听经者问问题，指出讲经者的漏洞和矛盾，用以丰富讲经内容。
　　
　　至于「复讲」，单纯的传声筒，向大众复述「主讲」言论即可。
　　
　　「都讲」的身份、地位与主讲相比，往往只略逊一筹，属于法会「二把手」。
　　
　　一个好的「都讲」，会极大的增色讲经法会的水平，「问难」问的好，法主答的好，会让人感觉两个人都牛逼的不行。
　　
　　十分重要。
　　
　　信上不说「都讲」者身份，确实让人怀疑。
　　
　　以老和尚的性格——·——·
　　
　　不是梁渠自恋。
　　
　　虽未有师徒之名，可他和老和尚有师徒之实，乃至是互相成就，他本人又是大顺最为年轻的臻象宗师，威名远扬。
　　
　　哪怕从外人的视角上看，作为「都讲」，他也是绝对合格的。
　　
　　奈何旁人不知，他只学术，不学法。
　　
　　梁渠莫名生出几分「心虚」和「胆怯」
　　
　　悬空寺让他当个「复讲」，自认为马马虎虎，涉及经文，断句不错就行。
　　
　　可要论当「都讲」，说不定问出的问题水平，比不上一些虔诚信徒！
　　
　　四月二十六，场内不乏高手。
　　
　　问出个一加一为什么等于二，那多丢人啊？
　　
　　「去吗？」龙娥英问。
　　
　　「去！一路往西，顺路的事，再者还要把大师请回平阳呢，四月二十六开，
　　
　　咱们尽量四月上旬出发。」
　　
　　不懂归不懂，去肯定要去。
　　
　　梁渠收好信件，压住心绪，不作他想。
　　
　　大不了讲经前，和老和尚对一对问答。
　　
　　有的「问难」确实真问，考验法主水平，然私底下对好剧本的又不是没有。
　　
　　大同府位于中原，信件能送到平阳，其余地方也或早或晚的收到消息。
　　
　　楼观台、洞天派等道统教派人数众多，弟子、长老，侍从，动辄上千人，像支小军队，浩浩荡荡，为免意外，皆早早的备上车队、干粮，向悬空寺进发。
　　
　　

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